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清静只是在外貌上 耶路撒冷缠绕几多禁忌与忧愁?

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就都会外观而言,令记者印象比力深的是西耶路撒冷修建气势派头很是统一,大部门住民修建无论新旧,楼外面都笼罩一层“土砖”——这与老城气势派头完全一致。被三大宗教真正视为圣地的,实在是面积仅1平方公里却拥有阿克萨清真寺、哭墙和圣墓教堂的老城。

与新闻里时常泛起重要时势的“危险形象”差别,《举世时报》记者在耶路撒冷看到的是一幅气氛缓和、生涯节奏较慢的情形。市容整齐,绿化很好,商业区富贵,步行街雅法路一到周末就有许多陌头艺人在演出。

杨阳对《举世时报》表现,此前美国几位总统在竞选时也都做出过类似亮相,主要是出于争取在美犹太人选票的思量,他们当选之后没有真正实行迁馆企图。美国是否会将该企图落实?王戎以为,美国不会这么做,由于没有实质意义。王戎和杨阳都以为,现在国际社会的注重力主要集中在“伊斯兰国”等方面,巴以问题有些“边缘化”。“巴以关系在‘阿拉伯之春’后已经成了一个‘假热门’,很难牵动整其中东的视线,也不会引起战争。”王戎表现。

老城中的圣殿山是个“是非之地”。这里对阿拉伯人和犹太人都极为主要。阿拉伯人称它为“尊贵禁地”,由于上面有伊斯兰教第三大圣地阿克萨清真寺,另有险些成为耶路撒冷标志的金色圆顶清真寺。犹太人称它为圣殿山,由于犹太教历史上的第一圣殿和第二圣殿皆建于此。犹太人可以作为通俗游客观光圣殿山,但不允许在圣殿山祈祷。每逢犹太教宗教节日,圣殿山的形势就会重要。

“在耶路撒冷,更多巴勒斯坦人追求获得以色列国籍。”美联社称,这样的做法对他们而言含有羞耻意味,由于表示接受了以色列对东耶路撒冷的控制,但获得以国籍能带来现实利益。“2000年以来,许多东耶路撒冷的阿拉伯人对巴以冲突的解决失去信心,以是最先申请成为以色列公民。”王戎说。美联社称,2003年以来,约1.5万巴勒斯坦人提出申请,其中不到6000人获得批准,但最近两年变得越来越难。

据相识,耶路撒冷所有2字开头的公交车都是阿拉伯人的公交,犹太人一样平常不会坐。不外,由于西耶路撒冷是经济中央,因此阿拉伯人坐犹太人的公交和轻轨前往西边比力普遍。不外对于36岁的巴勒斯坦女士蕾达·萨尔豪特而言,虽然犹太人的公交车有更好的设施,但她在阿拉伯人的车上感受更惬意,由于在西耶路撒冷搭车时,她仍能感受到因宗教、阶级和语言问题带来的格格不入。

房价也是分化的体现之一。耶路撒冷是天下上少有的房价与地段等因素无关的都会。若是这里某个小区住着几家阿拉伯人,那么犹太人就会搬走,房价随之降低。耶路撒冷的犹太人和阿拉伯人基本都是各自聚居。

王戎表现,东耶路撒冷的1967年阿拉伯人身份很模糊,一方面他们不能算严酷意义上的以色列公民,他们没有选举权;另一方面,他们差别于约旦河西岸的巴勒斯坦人,可以在整个以色列自由运动。此外,住在东耶路撒冷的阿拉伯人也有拿灾黎身份和约旦护照的。

在许多生涯在耶路撒冷的阿拉伯人身上,能看到他们的“身份之困”,这也折射出耶路撒冷的庞大。

“他们一直在较量,包罗在生育上。”在耶路撒冷事情的华人李先生告诉《举世时报》,双方都将生育上升至战略层面,以为哪方生孩子多,未来就能以生齿优势占领这座都会。

“身份模糊”给生涯在耶路撒冷的阿拉伯人带来诸多困扰。3月28日,曾在美国普林斯顿大学任新闻学教授的阿乌德·库塔博为总部设在伦敦的“新阿拉伯”网站撰文称,“我是一名出生在耶路撒冷的巴勒斯坦人,但在我61年的人生里,为了不失去与生俱来的栖身权力,我不得不经常证实自己与这座圣城的直接关系。”库塔博表现,他必须连续证实耶路撒冷是他的“生涯中央”,“对于像我这样经常在外洋事情的人来说,这意味着我必须经常返回这里”。失去栖身权意味着,想要回来就需要申请签证,以“游客”身份来这里“短期停留”。据称,以色列已经作废约1.4万在耶路撒冷出生的巴勒斯坦人的栖身权,只由于他们曾恒久脱离。

从2015年9月最先,巴勒斯坦人最先对以色列人发动新一波攻击,使用刀子等工具攻击以方平民和军警,这些攻击大多发生在耶路撒冷。

在气氛原本就比力玄妙的耶路撒冷,特朗普的“迁馆”企图影响会有多大?巴勒斯坦总统阿巴斯称,这将给该地域的宁静稳固“带来灾难性打击”。英国路透社称,美国许多友邦强烈阻挡这种做法,甚至以色列政治人物都深知“迁馆”将引发杂乱。

这座都会的分化体现在许多方面。“或许,公交系统是展现一个都会的最佳缩影。”美国《大西洋月刊》旗下的“都会实验室”网站刊文说,东耶路撒冷受困于欠生长的基础设施建设。西耶路撒冷拥有一座拥有市肆和保安职员的中央巴士站,而这里,3个毫无遮蔽的露天巴士站组成了一个所谓的中央巴士站。另外,这篇文章先容说,当有人需要知道西耶路撒冷的交通线路时,可以通过以色列交通应用软件来查找巴士和轻轨线路;一旦到了东耶路撒冷,最好照旧问周围的行人,由于这里是阿拉伯人的私营系统在提供公交系统服务。

“犹太人和阿拉伯人在耶路撒冷是相对隔离的,这种隔离并非通过高墙,而是一种心理上的屏障。”王戎称。

王戎对《举世时报》说,耶路撒冷生涯了太多极规矩统的犹太教徒,他们绝不会和阿拉伯人有什么交集。而在以色列其他都会,好比特拉维夫、海法,犹太人和阿拉伯人是可以友好相处的,“耶路撒冷是以色列最敏感的地方”。

决议成为以色列公民并不是容易的事情,许多巴勒斯坦人谈及缘故原由时,提到了和库塔博差不多的困扰,“我不想因恒久生涯在外洋而失去栖身在耶路撒冷的权力,我是出生在这里的巴勒斯坦人”。一名34岁的土地丈量员接受媒体采访时,因担忧被贴上“不爱国”的标签而不愿透露姓名,他说,获得以色列国籍可以制止数不尽的“权要主义贫苦”,他只是想要“正常生涯”。

根据1947年团结国关于巴勒斯坦分治的决议,耶路撒冷是国际共管都会。不外随着以色列在1967年第三次中东战争取胜,以方一直实质占领并治理耶路撒冷。耶路撒冷主要分为工具两个城区。犹太人大多住在西耶路撒冷,这里是19世纪时新建的市区,以色列诸多中央政府机关和高级商业中央在这里;东边是阿拉伯人栖身区。两个区域的划分可谓“泾渭明白”,市内一条主干道即是界线。

将生育上升至战略竞争的都会

在耶路撒冷事情的华人李先生对《举世时报》说,巴以关系重要时,耶路撒冷的以色列军警在周五(犹太教星期日)这天就会成倍增添,有时甚至会把通向阿拉伯区的门路所有封锁。李先生称,去年冲突猛烈时,以方克制穆斯林前往老城内的阿克萨等清真寺星期。在老城大马士革门和靠近清真寺的街道上,许多穆斯林见星期时间到了就直接跪了下来。“一边是留着白色髯毛的老阿訇跪下星期,一边是满脸稚气的以色列军警严阵以待,这种局面特殊震撼。”

【举世时报综合报道】编者按:“天下若有十分美,九分在耶路撒冷”,犹太人的经典书籍《塔木德》如是说。千年历史文化的积淀作育了耶路撒冷的美——它是犹太教、基督教和伊斯兰教三大宗教的圣地。“天下若有十分忧愁,九分在耶路撒冷”,这里又包罗了太多敏感因素,犹太人与阿拉伯人的冲突不停上演。以色列和巴勒斯坦都将耶路撒冷视为首都,它是巴以矛盾的焦点所在。都会职位“悬而未决”,《举世时报》记者在耶路撒冷感受到了一种“玄妙的平衡”。现在,美国总统特朗普上台后,这一“平衡”之下暗流涌动。26日,美国副总统彭斯称,特朗普“正认真思量将美国驻以大使馆迁往耶路撒冷”,打破其他国家将大使馆设在特拉维夫的老例做法。美国最终是否真会迁馆不得而知,可以确定的是,一旦这么做,中东地域势必泛起杂乱,由于耶路撒冷的“平衡”太玄妙,也太懦弱。

王戎说,1967年以色列占领东耶路撒冷后,约莫有30多万巴勒斯坦人生涯在这里,其时以色列给他们成为以公民的时机,但大多数人不愿意。美联社说,巴勒斯坦人占当地生齿约37%,他们的都会住民身份能使其在市内行动和事情,“但他们并非任何国家的公民。若是出国需管理以色列或约旦签发的暂时身份证实”。

清静,只是在外貌上

以色列希伯来大学会见学者王戎向《举世时报》先容说,在这里生涯的阿拉伯人主要分为两种,一类被称为1948年阿拉伯人,他们在第一次中东战争后依然留在以色列占领的土地内,完全获得以色列国籍,不光有身份证,也有护照可以出国。另一类是1967年阿拉伯人,他们主要栖身在东耶路撒冷以及约旦河西岸的部门地方,身份略低于1948年阿拉伯人,有永世栖身权,没有护照。

耶路撒冷老城分为4个区域——犹太区、穆斯林区、基督教区和亚美尼亚区,划分位于老城南部、东部、西北部和西南部一角。《举世时报》记者去采访时,是从南面的锡安门进入老城,进去就是犹太区,这里长约50米的哭墙是犹太教圣地。哭墙广场警备森严,内外都有荷枪实弹的以色列军警扼守。作为外国人的记者可以随意进入,但穆斯林难以踏入一步。不外只要眼光稍抬,越过十几米高的哭墙最先看到的就是阿克萨清真寺的圆顶。

杨阳展望,若是迁馆落实,耶路撒冷会蒙受更多小型冲突,但发生一连性自杀爆炸这种大规模冲突的可能性比力小。▲(图片为一名巴勒斯坦人手持“停!特朗普……耶路撒冷是巴勒斯坦首都”字牌抗议美国要将该国驻以色列大使馆迁往耶路撒冷)

“在以色列,基本上所有1967年阿拉伯人和大部门1948年阿拉伯人都市说,‘我是巴勒斯坦人’。”王戎说,治理东耶路撒冷的基本是以色列阿拉伯人,不会让犹太人来管。

纵然亲眼看到耶路撒冷的分化,但《举世时报》记者在这座都会时感受更多的是这里的清静,而不是什么民族矛盾、宗教隔膜甚至冲突。但曾多次前往耶路撒冷的上外洋国语大学以色列研究中央主任杨阳告诉《举世时报》记者,耶路撒冷的清静只是外貌上的。

以色列希伯来大学会见学者王戎告诉《举世时报》记者,他的以色列犹太人朋侪约瑟主要经济泉源是当保安,在其他地方当保安的时薪或许是30至35新谢克尔(约合60至70元人民币),不外在老城区这个薪水就翻倍。老城容易成为巴以关系冲突中的一个发作点。

从犹太区向东走就是阿拉伯区,拥挤的街道旁,伊斯兰气势派头的阿拉伯商户以及头巾、陶瓷盘子、水烟随处可见。犹太区与穆斯林区仅一墙之隔,但当地人告诉记者,他们都只在自己的区域里生涯,少少打交道。

《举世时报》记者之前受以色列约请前往耶路撒冷采访时,运动区域只在西耶路撒冷及老城,以方始终没有带记者去东耶路撒冷。以色列希伯来大学会见学者王戎告诉《举世时报》记者,通俗犹太人是不会靠近东耶路撒冷的。

以色列国籍,拿照旧不拿?

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发布时间:2017-12-18 06:41:57

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